测试。社会形式的意识

对于诺伯特·埃利亚斯来说,科学社会学是科学知识努力的一部分

诺伯特·埃利亚斯的伟大作品在社会科学遗产中占有一席之地

有一些未知或未知的方面

特别是,阅读他对文明进程的历史贡献,伊莱亚斯已经投入了许多其他领域,包括研究人类意识的社会形态和科学的动态

在哲学方面,但很快就出现了培训方面的分歧,它在曼海姆引起了极大的兴趣,在翻译这些测试后,他在20世纪30年代早期在法兰克福的助手证实了对这些主题的极大兴趣

研究它们很重要,因为社会学与其科学要求一样有效

它包括不可避免的校对,马克思的分析和曼海姆的思想,以及他严厉批评的科学波普尔哲学

这是一个让他回到背靠背科学迷信的古典认识论,发现特定的历史冷漠,以及知识社会学的相对论斜率的机会,它倾向于将学术知识简化为单纯的信仰或社会结构

另一方面,Elias强调面向对象的科学内容可以从其来自的配置中变得自主

因此,进步不是空谈,科学不是神话

由Elias设计的科学社会学有助于对这项工作的科学知识:它试图用“科学”对波普尔“科学”的目的,现实地解释其现实

伊莱亚斯坚持科学活动及其机构登记的集体和冲突性质,同时不否认任何准确报告现实的权力

当然,伊莱亚斯没有花时间去调查,但他的想法是有价值的指南

通过Layle Bernard和Mark Jolly的精辟文本,这些测试因此保留了火焰的知识,同时填充了参考书目

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